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2025-04-05 18:16:35

(36)那么,功能比较,确定可发挥如此功能吗?有关于此,可于巫术在部落社会与英国社会呈现出的功能片段中找到答案。

如1331年,索斯沃克地区的一个金匠,因预谋利用图形巫术加害他人而被关进了伦敦塔。在婚姻的基本原则中,无论是中国,还是印度,都是一夫一妻制,但在婚姻法的法律渊源方面,二者则有着明显不同,若要深入把握二者之间的差异,就要藉由历史主义的视角/框架,追溯婚姻法的诞生、形成与发展史,找到可以比较的支点。

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可比性的实质在于,比较的展开围绕的是何种学科属性与学科视角、比较要达致何种价值、意义与目的。三、传统可比性的标准及缺陷:藉由两幅画面的实证分析 1919年,美国学者巴顿(R.F.Barton)有关菲律宾吕宋岛北部的法律民族志——《伊富高法》得以问世,其间,巴顿循沿家庭法、财产法、刑法、程序法等内容体系脉络,详尽呈现了伊富高人的法律生活。在马林诺夫斯基从事田野调查之前,法学界普遍认为,原始人对法律满怀敬意,他们/她们都是自觉且自愿地遵守为部落所制定与认可的习惯性规范。《巫术禁止条例》的规范效力,在当时还受到了英国殖民统治当局的肯定与支持。如何突破传统比较标准与混合比较标准的局限,为一带一路法学研究过程中科学比较的展开提供框架?有关于此,可从法律人类学经典时代的可比性论争中获得启示。

换言之,如果仅仅借由历史主义比较,还是难以实现科学比较的全部目标。(61)米良:《东盟国家宪政制度研究》,第233页。整体而言,我国现有的文化安全法律较为零散,未成体系,文化资源、文化市场、文化产权等领域安全保护的法律法规依然匮乏,这已然成为我国法治建设的短板[15]。

这是因为,安全,无论是对于一个共同体的发展与延续,还是对于共同体意识的巩固与凝聚,都至关重要。没有一个安全稳定的发展环境,所有发展建设都无从谈起。在中央民族工作会议上,习近平总书记强调,必须坚决维护国家主权、安全、发展利益要坚决防范民族领域重大风险隐患[1]。另外,关于铸牢中华民族共同体意识法治保障的具体内容和领域的探讨,也多少有同质化的情况,缺乏足够新意。

随着国家文化公园作为中华文化符号和中华民族形象载体功能的进一步发挥,如何以法治的方式,为国家文化公园建设保驾护航,确保国家文化公园实现好看与好用的双赢,实现国家认同塑造与区域协调发展的并重,便成了铸牢中华民族共同体意识相关文化工程建设中必须面临的命题。文化是一个民族的魂魄,文化认同是民族团结的根脉。

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法治,可以以国家法律、法规的权威记载和普遍适用的法律效力,为特定的文化符号和民族形象提供权威认证。法治,通过划定制度和法律红线的方式,充分发挥法律的保护、评价功能,增强各族群众的中华民族认同、为铸牢中华民族共同体意识保驾护航。要将中华文化遗产保护、中华文化精神、正确的中华民族历史观等作为文化法治保障的重要对象。在铸牢中华民族意识背景下,文化法治建设需要重视朝着增进中华民族共同性的方向努力、坚持社会主义先进文化方向、重视地方文化法治建设。

也即是说,铸牢中华民族共同体意识,除了作为一种学理的探讨,更需要通过公共文化设施这样的公共空间来具体化、情境化、生活化。人是符号化的动物,促进中华文化认同、铸牢中华民族共同体意识,还需要树立和突出各民族共享的中华文化符号和中华民族形象,将中华文化视觉化、具象化表达出来,从符号—认同的文化过程视角,发挥文化符号的认同巩固作用。因此,诸如天安门故宫长城等国家建筑标识秦岭、珠峰等地理标识,以及几千年中国各族人民创造的非常丰富的中华优秀传统文化遗产,都是树立和突出各民族共享的中华文化符号和中华民族形象的素材来源。作为国家安全体系中的重要组成部分,文化安全在民族事务治理领域尤其重要。

对此,区域协同立法等可更好地发挥国家文化公园在铸牢中华民族共同体意识、促进各民族交往交流交融、增进中华文化认同方面的作用。甚至有学者认为上述法律在很大程度上都可以看作行政法的范畴,因为它们主要是从规范政府对文化遗产的保护和管理工作出发,规定文化遗产保护的范围、原则和措施,文化遗产行政主管部门的职责和权限[7]。

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依法、科学统筹国家通用语言文字工作与少数民族语言文字工作二者的关系,对民族地区语言文字工作立法采取统一立法的模式。但从长远和根本来讲,还需要增强中华文化认同。

2021年中央民族工作会议守住意识形态阵地,积极稳妥处理涉民族因素的意识形态问题,持续肃清民族分裂、宗教极端思想流毒,主要指的即是文化安全。以公共空间为支撑构建起的公共传播机制,发挥了沟通社会各阶层、培育市民社会的功能,为构筑中华民族共同体意识的现代性认同奠定了基础[9]。(三)加强中华文化符号和中华民族形象的法治保障 树立和突出各民族共享的中华文化符号和中华民族形象对于铸牢中华民族共同体意识之所以重要,是因为人是符号的动物,符号构成了共同体及其成员的文化心理关联。在实践中,有必要进一步加强执法司法力度,严厉打击煽动鼓吹民族分裂和宗教极端主义的行为以及利用民族分裂和宗教极端主义破坏国家统一危害国家安全煽动民族分裂等行为。铸牢中华民族共同体意识,需要在基本公共文化服务等各民族交往交融的具体场域,促进各民族在空间、文化、经济、社会、心理等方面的全方位嵌入[1],进而在基本公共文化服务法治建设方面,也朝进一步增进中华民族共同性、共同性是主导,是方向、前提和根本去努力。安全和秩序,是法治所追求的固有价值。

另外,文化法治乃至文化维度,虽然不像其他制度或者维度那么引人注目,但对于铸牢中华民族共同体意识而言,却又不可或缺甚至至关重要。而理论界关于这一主题的研究,则主要集中于彰显宪法尊严、民族区域自治法的修改与完善、民族团结进步地方立法、完善地方立法等内容,[ii]或者是从立法工作、法律实施、效能评估、民族事务、普法宣传等立法、执法、司法和守法等法治具体环节的维度,来探索以法治保障铸牢中华民族共同体意识的具体路径。

各民族交往交流交融、共筑中华民族共有精神家园,以及对中华民族共同体的归属感和认同感,也由此以一种基层化、日常化、自然化的方式得以巩固。关键词:  铸牢中华民族共同体意识 法治 文化法治 文化立法 铸牢中华民族共同体意识的法治保障,乃至铸牢中华民族共同体意识的整体理论逻辑与实践脉络,无疑是当下民族工作理论界与实务界的关注焦点。

再次,要意识到社会主义在铸牢中华民族共同体意识中的作用,坚持社会主义制度这一中华人民共和国的根本制度(现行宪法第1条),坚持社会主义文化的先进方向。该文指出,尽管文化的传承性与稳定性被学者们普遍认可,但长期以来,对于文化传承这一论题本身却鲜有系统考察,一些根本性问题仍有进一步思考的空间相较于文化变迁,社会学研究长期以来对于文化传承问题缺少系统的考察。

因此,我们必须高度重视文化安全的重要性,守好意识形态阵地,为铸牢中华民族共同体意识,奠定安全的思想文化基础。公共文化设施是指用于提供公共文化服务的建筑物、场地和设备,主要包括图书馆、博物馆、文化馆(站)、美术馆、科技馆、纪念馆、体育场馆、工人文化宫、青少年宫、妇女儿童活动中心、老年人活动中心、乡镇(街道)和村(社区)基层综合性文化服务中心、农家(职工)书屋、公共阅报栏(屏)、广播电视播出传输覆盖设施、公共数字文化服务点等(《公共文化服务保障法》第14条)。法治,也为安全价值的实现提供了坚实的制度保障。同时,也需要以法治作为其坚实的保障。

伟大的革命精神、各类红色文化资源,记载了我们党带领中国各族人民进行可歌可泣的革命斗争历程,在现代中国国家建设中具有历史性的意义,也必将在铸牢中华民族共同体意识中发挥重要作用。[v] 在《成文宪法的比较研究》中,作者对于宪法的国家建设职能的主要探讨即为宪法所包括的想要点燃民族团结感,集体主义和对国家、民族的献身精神的规定的内容,并分析了国家象征、国家历史叙事等具体规定。

《国家安全法》《反恐怖主义法》《刑法》《治安管理处罚法》《出版管理条例》 《电影产业促进法》等立法中的相关内容,都涉及到了民族工作领域的文化安全风险防范和意识形态斗争捍卫。实际上,铸牢中华民族共同体意识的诸多实践路径与实践场域,本身也都需要有科学完备的法律法规体系加以规范。

(四)以法治保障文化安全、坚决防范民族领域重大风险隐患 以法治保障铸牢中华民族共同体意识,还有一个不可或缺的实践维度,即是坚决防范民族领域重大风险隐患。从国家治理的层面,则是将公共服务作为形塑‘积极的公民身份、促进各民族交往交流交融、构筑共有精神家园的重要载体,能够为国家认同的建构积聚政治认同、社会认同和文化认同[8]。

依照铸牢中华民族共同体意识的基本内涵和总体部署,全面加强文化法治建设,要全面发力、弥补目前在中华文化传承保护、中华文化符号和中华民族形象立法保护、中华文化安全等方面的立法短板。加强中华文化符号和中华民族形象方面的立法保障。在文化法治建设中,需要进一步明确铸牢中华民族共同体意识的纲的地位。笔者以为,关于这一主题的讨论,第一,有必要直面紧迫的现实需求,充分掌握现实民族事务治理对于法治保障的需求。

如有学者所指出的,作为一个抽象概念,中华民族共同体难以被实际感知,需要借助特定媒介实现具象化,以便于国民进行‘视、听、触、感。同时,地方文化法治建设,在诸如中华文化遗产保护、地方公共文化服务保障、红色文化资源保护、促进各民族文化交往交流交融等方面,也可以充分发挥地方立法先行先试的能动性优势,夯实铸牢中华民族共同体意识文化法治实践的地方法治根基。

实际上,诸如《文物保护法》《非物质文化遗产法》等文化立法,一方面在铸牢中华民族共同体意识、促进中华文化认同与传承方面能够发挥更大的作用。[iii] 即使在学界,也是讨论文化变迁和转型多,讨论文化传承少。

(一)明确铸牢中华民族共同体意识在文化法治中的纲的地位 促进中华文化传承讨论铸牢中华民族共同体意识的文化法治实践路径,首先需要明确铸牢中华民族共同体意识在文化发展与文化法治建设中的纲的地位,以法治的方式增进中华文化认同、促进中华文化传承。铸牢中华民族共同体意识必须考虑安全尤其是文化安全问题。

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简介:(36)那么,功能比较,确定可发挥如此功能吗?有关于此,可于巫术在部落社会与英国社会呈现出的功能片段中找到答案。

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